易経– category –

【】 「大過」とは多すぎるということ。重荷を背負っているような状態を指します。 この卦は初爻、上爻が陰であり、それ以外の爻が陽。少ない陰が多くの陽を支えているため大変な状況だという意味になるのです。 また、卦辞の「棟撓」とは屋根の木材がたわ...

【】 この卦は初爻と上爻が陽で、それ以外の爻は陰。この陰爻を歯として見ると、大きく口を開いている様子に見えます。つまり「頤」とは口を指し、そこから転じて養うことを意味するのです。 また「観頤自求口実」は正しいものを口にするようにという旨を...

【】 「大畜」とはたくさん蓄える、あるいは大きく止めるということ。つまり、長期に渡って実力をつけるようにという意味です。 そして「不家食吉」とは表に出て多くの人のために働くべきである旨を指します。十分に能力を磨けたのであれば、うちにこもら...

【】 「无妄」とは計画を持たないこと。つまり、流れに身を任せるという意味です。 また「天雷」とは天の下に雷が鳴り響く様子で、このようなときは自然がますます活気づきます。大いなる恵みがあるときであるため無私になり、あるがままでいれば好ましい...

【】 「復」は戻る、やり直すということ。五陰の爻の下に一陽が顔をのぞかせるこの卦は、六陰の爻からなる坤為地に再び陽の気が返ってきたものとします。 ただ、これはさながら病人が活力を取り戻したようなものですから、すぐに気を抜いてはいけません。...

【】 「剥」とは物事が剥がれ崩れていくこと。地の上にそびえる山が削れていき、その姿を保てなくなるという意味です。 またこの卦象は五陰が下にあり一陽が上に乗る形であることから、現状の土台が崩されていくという意味でもあります。 基盤となる部分が...

【】 「賁」とは飾りのこと。物事を美しくするもの全般を差す卦です。わかりやすいものならアクセサリーや衣装がそれですし、また内面を彩る技術や風習もそれに当たります。 また「山火」とは山の下に火、太陽がある様子です。すなわち夕日のことで、西日...

【】 「噬?」とは邪魔者を排除するという意味です。また、この卦は上爻・初爻が陽、二爻、三爻、五爻が陰となっており、あたかも口のように見えます。その口の間にある「四爻」が邪魔者であり、噛み砕いてでも排除すべきものです。 また、その者を取り除く...

【】 「観」とは観察のこと。何かを見せ、見られるという意味になります。そして「盥而不薦。有孚?若」とはかつての王が行った祭祀について述べたものです。 国のトップの者が厳かに儀式を行い、その様子を人々が見ることでよりいっそう服従の意思を固めた...

【】 「臨」とは臨むこと。何かに近づこうとする動きを指します。つまり、何かに挑もうとするのであれば、それは「元亨利貞」とあるように理想通りの結末へと近づくでしょう。 また、この卦は二陽四陰の爻で出来ており、下の二陽が四陰を押し上げていくよ...

【】 「蠱」とは腐ること。また「山風」とは山の下に風が吹き、それで土台が崩れてしまっている様子を意味します。 しかし、良くない状況という訳ではありません。「利渉大川」という言葉が示すように、こんなときだからこそ大きなことを成せるのです。 チ...

【】 「随」とは付き従うこと。また「沢雷」とは沢の下に雷が隠れている状態です。すなわち前に出て頑張るのではなく、誰かを頼りにして自分は後ろで力を蓄えるのが良いという意味になります。 ただ、これは不本意なことではありません。自然の流れによる...